谈论私房，总是众说纷纭。如果一定要下个定义，大概可以这样认为：通过某种影像形式，将身体之美“诗意”地表现出来，从而塑造出一个具体、坚实、深邃而富有活力的女性形象。
文/麦子
摄影：清水沢渡
在筹划本期内容（《人像摄影》2016年10月刊）时，我们也在努力向这个方向推进，在展现摄影师更多创意的同时，也把他们对私房影像的思考剖解开来，从而摒弃杂芜，厘清思路。当然，这里所谈论的并不局限于私房，而是在写真这个大范畴之下。
第一个层次：私房是身体的审美
摄影：柔7
女性美的内涵是丰富和复杂的，是由不同方面和层次构成的有机整体。无论是偏重性、生理和外貌等人体外部特征，还是强调内在的气质与素养，都应该以女性本体作为出发点。
真正的女性美既要塑造生理特点，也要突出个体气质。
摄影：Aaronsky
摄影：双囍是朵花儿
当然我们也要承认，将女性的身体美作为女性审美文化的主体仍然是主流。这本身无可厚非，两性的生理差异是天然存在的，正是种种差异产生了审美的基础。而作为表现美的私房写真，忽视女性的生理特点，抛开身体而空谈美，这本身是不现实的。
摄影：小萤firefly
我们理应大方地歌颂身体，只是对美的态度和判断应该是多元的。不仅要从“不可承受的身体之重”中解放出来，更是要“肥环瘦燕，各有千秋”。拥有一个开放的心态才能使我们避免落入“社会标准”的陷阱，摆脱对身体的“物化”，拒绝对身体的“消费”。
第二个层次：私房是自我的表现
摄影：微醺十月
在女性主义观点看来，女性总是处于一种被“遮罩”的状态，因此她们要通过某些自我表现来显示自身的存在。于是，自我表现成为女性自我意识觉醒和独立的一种有效形式。在今天这样一个信息时代，女性的自我表现无疑达到了前所未有的高潮。对很多人来说，正是想要用私房的形式来表达自己的真——真状态、真性情等等。
摄影：微醺十月
当拍摄行为的发起人——主动选择私房写真的女性客户拥有自己的要求和主张，并能够与摄影师的创作意图达成默契的时候，那么我们可以说，这是可见的影像与不可见的自我精神之间的一次深入谈话。
行为之下的意义不言自明。此时，她们既是参与摄影师创作的客体，同时又是具有主观意愿的主体。写真对于她们，就是要把对自我形象的认知投射为一种视觉呈现。
摄影：范斌
正因为私房摄影既是个体对自身（或他人），以及真实时间的记录，又是对欲望诉求的情感性呈现。所以要求摄影师和被摄者在共同塑造身体形态的同时，要将某些隐性的观念和心理显性化地表现出来。唯此，私房影像才能更显立体，更富底蕴。
摄影：小萤firefly
第三个层次：私房是视觉的诗意
摄影：谢刚
与其说拍摄私房是对真实的追求，倒不如说是对诗意的追求来得更为恰当，因为这才是“写真”作为视觉艺术本身的魅力所在。片面地强调真实，一方面会与被摄者心理上需求的“粉饰与美化”相冲突；另一方面也可能会将私房导向粗鄙而不堪的深渊，这一点我们都看到了，无需赘言。
私房写真的思维导图一例
对创作者来说，诗意首先意味着情怀，由此决定了视觉呈现的眼界和视角。然后就要讲究“修辞”。在影像范畴里，就是指利用多种摄影手段以达到最佳的表现效果。
这也是为什么我们更易于接受稍显“含蓄”的私房照。当然，含蓄本身不是目的，甚至不完全出于对审查的考量。含蓄确实是一种修辞手段，是影像艺术的某种需要。正是因为要拒绝直白、浅陋、粗鄙的“伪真实”，我们才需要调动一切摄影手段——也许是光影，也许是结构，也许是浓烈的情绪，也许是淡淡的色彩，也许是一片迷蒙的雾气，也许是一株盛开的小花。
摄影：雪松
摄影：柒绿儿
诗意是浪漫，更是心灵所能攀达的高度。对私房来说，正是诗意才能让灵魂牵住肉体的衣角。